新编中华祖训集成之五十四

新编孟轲《孟子》选

（自然道德慧智教育诗）

  

1

德慧无敌于天下

 

2

孝敬吾老同人之老

爱护吾幼同人之幼

治国易如指曲掌运

无私大爱奉献德守

 

3

慧衡然后知何轻何重

智量然后明孰长孰短

万物皆然人心亦同焉

 

4

明君智民勤劳生产

必使上足以孝父母

俯足以养妻子儿女

吉岁可以丰衣足食

凶年免于逃荒困苦

然后启之显德向善

治国理政人民幸福

 

5

以民乐为己乐

以民忧为己忧

民亦乐其所乐

民亦忧其所忧

天下乐为己乐

天下忧为己忧

此德君民不服

天下从未之有

 

6

左右皆曰其贤未可

诸臣皆曰其贤未可

国人皆曰其贤

确为真才方用贤德

左右皆曰不可勿听

诸臣皆曰不可勿听

国人皆曰不可

确为庸才方弃不用

左右皆曰可杀勿信

诸臣皆曰可杀勿信

国人皆曰可杀

确证该杀方杀此人

 

7

虽有聪明

不如顺势

虽有农具

不如待时

 

8

昔曾子对子襄曰

子喜欢勇德乎

吾尝问勇德于师

勇德者何

智明自己违背道德

对方虽为卑贱之人

亦不会示威恐吓

智明自己道德显扬

虽千军万马阵前

吾亦一往无前

绝不退缩

 

9

以势力服人者

人们非心服也

只因实力不抵

以德慧服人者

心悦而诚服也

七十二贤服孔

全凭真才师德

 

10

公孙丑曰

请问夫子如何修己

孟子曰

灭妄欲

吾时中浩然之气

 

敢问何谓浩然之气

孟子曰

气非语言能表之

此气也

至大至刚

至微至细

以无养为养

以无气为气

充塞于天地间

名其为中为道为一

其用也

五德仁义礼智信

其相也

冬秋夏春

白黄翠绿

悟之觉之知之

何处非其聚合

何时非其散离

无私奉献是其慧能

向善大爱是其情义

悔之憾之

人类德慧被妄欲霾遮

忘其本来面目

常伴不知

故曰

告子未悟气之真实义

误认为身外有气

 

11

无奉献之德妄霾失

无大爱之德妄霾失

无求美之德妄霾失

无悟真之德妄霾失

无向善之德妄霾失

奉献之行仁德显矣

大爱之行义德显矣

求美之行礼德显矣

悟真之行智德显矣

向善之行信德显矣

 

12

孟子曰

子路人指出其过错则喜

大禹闻向善建议则拜礼

舜乐众人同德舍己从人

善启他人慧智创新价值

自己从耕陶渔以至帝位

无非从众人慧智汲取

用众慧智即与众同道

故君子德莫过于归一

 

13

天时不如地利

地利不如人和

人和不如回归

回归自然中合

 

14

合道者得助

离道者无助

无助之至

亲人叛之

得助之至

天下平之

 

15

上有好

下必效

君子德若风

恶人心似草

草遇德风

必随风倒

 

16

孟子曰

百姓事不可慢

 

17

德君治国

先启百姓显德慧

显德慧者有慧智

霾德慧者无慧智

无慧智者

必违法乱秩

无一事不离妄欲

 

若不启百姓显德慧

待到民犯罪

再施刑罚

此为害民众

陷民于不义

焉有德君为民执政

陷害民众之理

故德君在位

必启民

灭妄欲

显慧智