31

艾博契特判言

 

善用人者为之下

是谓不争之德

是谓用人之力

 

讲这几句话

至今已有两千年历史

它代表见识不凡的

管理者

长久以来都在努力

但仍未有人

趋近这种道的

境界

从某种意义来看

管理者的历史

也就是试图实践

这项基本观念的

历史

 

 

32

约翰高判言

 

老子的

意义永无穷尽

通常也是

不可思议的

它

是一本有价值的

关于人类作为的

教科书

这本书

道出了一切

 

 

33

泰勒本沙哈判言

 

极力推崇

老子的

顺其自然

并建议

中国所有的学校

企业人员

都应该好好读读

道德经

 

 

34

芭莉娅判言

 

老子的智能

是人类的智能

在美国历史上

似乎还找不到

像老子

这样大彻大悟的

哲学家

 

 

35

奥巴马判言

 

可能

可以促销

道德经

是人类的福音

 

他当选为

美国总统的

很大帮助

来源于道德经

 

 

36

美国政坛判言

 

老子

为总统之师

 

 

37

纽约时报判言

 

老子

为世界古今

十大作者之首

 

 

38

贝聿铭判言

 

我时常读老子

我相信他的著作

对我建筑想法的影响

可能远胜于

其他事物

 

 

39

马若瑟判言

 

视之不见名曰夷

听之不闻名曰希

搏之不得名曰微

雅赫维

等于夷希微

就是上帝

耶和华的

名字

 

 

40

傅圣泽判言

 

真正的儒教

就是道德经的教义

 

是否可以说

在中国古经中

唯一真实的道

即代表着

基督信仰的神

答案是肯定的

道是神

是救世主

道是唯一

是宇宙之创造

及保存者

在本质上

与宇宙真主

合而为一

 

 

41

雷慕沙判言

 

老子的思想

与稍后的

毕达哥拉斯学派

和柏拉图学派

所提出的学说

有无可争辩的

共同之处

 

 

42

德里达判言

 

整个西方思想

与民族精神

都以逻各斯

为中心概念

逻各斯

是西方民族精神的

最高概念

道

是中华民族精神的

最高概念

二者惊人地相似

可以说

是逻各斯与道同在

 

 

43

安南博格判言

 

在中国做生意

要懂老子

 

 

44

詹姆斯判言

 

道德经

是新世纪的

商业理论

 

 

45

汤川秀树判言

 

老子

是在两千多年前

就预见并批判

今天人类文明

缺陷的先知

老子

似乎用惊人的

洞察力看透

个体的人

和整体人类的

最终命运

 

 

46

卢川芳郎判言

 

老子

有一种魅力

他

给世俗世界

压迫下疲惫的

人们

以一种神奇的

力量

 

 

47

福冈正信判言

 

自然农法

就是在老子

道法自然

这一伟大命题的

启发下提出来的

 

如果我们

早听老子的话

也不致

使科技的发展

对人类自然环境

造成如此严重的

后果

 

 

48

松下幸之助判言

 

把孙子兵法

用在销售上

 

把大学

用在管理上

 

把最难懂的

道德经

用在最重要的

领导层上

 

我并没有什么秘诀

我经营的唯一方法

是经常顺应自然的

法则去做事

 

过分追求欲望的

结果是

不仅不能感到舒适

反而会感到痛苦

丧失自我

 

 

49

里谢维奇判言

 

老子是国际的

是属于全人类的