4

黑格尔判言

 

中国人承认的

基本原则是理性

叫做道

道是天地之本

万物之源

中国人

把认识道的

各种形式

看作是最高的学术

老子的

道德经

最受世人崇仰

 

 

5

尼采判言

 

道德经的能量

是取之不竭

用之不尽的

它就像

一口永不枯竭的

井泉

满载宝藏

放下汲桶

唾手可得

 

 

6

马克斯韦伯判言

 

事实上

在中国历史上

每当道家思想被认可

如唐初时期

经济的发展是较好的

社会是丰衣足食的

道家重生

不仅体现在

看重个体生命

也体现在

看重社会整体的

生计发展

 

老子也认为

最高的得救

是一种心灵状态

一种神秘的合一

而不是

西方那种禁欲式的

通过积极行动

证明了的

受恩状态

 

从外部看

这种状态

同一切

神秘主义一样

并不是理性的

而仅仅

以心理为前提

普遍的

无宇宙论的

仁爱心情

使这种神秘主义者

处在无动于衷的

忘我状态中的

无对象的

快意的

典型的

伴生现象

 

这种无动于衷的

忘我状态

是他们所特有的

可能是

老子创造的

 

 

7

叔本华判言

 

这是一种

关于理性的学说

理性是宇宙的

内在秩序

或万物的

固有法则

是太极

即高高在上的

载着所有椽子

而且是在

它们之上的顶梁

 

太极

实际上

就是无所不在的

世界心灵

 

理性是道

即路径

也就是通向福祉

即通向摆脱世界

及其痛苦的路径

这条路径的尽头

便是无所不在的

心灵世界

 

周易术数

与道非二本

 

道学

是一种从客体出发的

哲学体系

而儒学实际上

是一种世俗的

政治学说

 

 

8

莱布尼兹判言

 

这是一个

宇宙最高的

奥秘

 

中国人太伟大了

我要给

太极阴阳八卦

起一个西洋名字

辩证法

 

 

9

海德格尔判言

 

道

人类思维

得以推进的渊源

如果你

想要用任何

一个传统的方法

无论是本体论的

宇宙论的

目的论的

伦理学的等等

来证明上帝的

存在

你会因此

而把上帝弄小了

因为上帝

就像道一样

是不可言说的

 

 

10

赫伯特曼纽什判言

 

中国哲学

是我们

这个精神世界的

不可缺少的要素

公正地说

这个世界的

精神孕育者

主要的

是柏拉图和老子

亚里士多德和庄子

 

 

11

克诺斯培判言

 

解决我们时代的

三大问题

发展

裁军和环保

都能从老子

那里得到帮助

 

 

12

柯拉邦德判言

 

德国人

应当按照

神圣的道家精神

来生活

要争做

欧洲的中国人

 

 

13

马丁布伯判言

 

在中国的

儒道释

三大传统中

具有世界意义的

是道家思想

 

通过老子的

无为

贵柔

尚朴的精神

找回

西方失落已久的

精神家园

重振西方文明

 

 

14

赫尔曼赫塞判言

 

我们

现在急需的

智慧都存在于

老子的书中

把它们

准确地翻译成

欧洲语言

这是我们

当前面临的唯一的

精神使命

 

 

15

施罗德判言

 

每个德国家庭

都应买一本中国的

道德经

以帮助解决

人们思想上的

困惑

 

 

16

德国战后著名报纸判言

 

战前德国青年

在山林中散步时

怀中大半带一本

尼采的

查拉图斯特拉

 

现在的青年人

却带一本

老子的道德经

 

 

17

伯特海灵格判言

 

我来谈谈

我和中国的关系

长期以来

我和中国

有着很特殊的连接

通过老子

 

老子很少讲话

老子把我们

带到另外

一个层面上去

 

在我看来

系统排列能量的

承载者

就是老子

 

我不会去观看

全世界的

系统排列师

怎样去工作

我只是去看

老子就好了

看到老子

我就会变得清明

并不是我在工作

是另外更大的

动力通过苏菲

和我在工作

 

如果我

去中国的话

老子就会站在

我的身后

通过这样的方式

我和中国

可以合二为一

如果这个层面上

是统一的话

每个人

都可以通过自己的

解读去进行反应

但是我

不会去问

我也不会

去评论

我就去听

老子就好